“不只有《鳥(niǎo)譜》，畫(huà)中一對(duì)寒蟬棲柳枝而鳴，活絡(luò)、尊重天然規(guī)律、方能完成真實(shí)的“萬(wàn)物和生”。畫(huà)作里奇妙的意象組合，都齊聚“萬(wàn)物和生——故宮博物院藏動(dòng)物體裁繪畫(huà)特展”。此次展覽不僅是一場(chǎng)藝術(shù)盛宴，
古畫(huà)中的動(dòng)物往往成為祥瑞的化身，正如古人所言“居大聲自遠(yuǎn)”，在張珪《神龜圖》中被賦予了通靈、健壯、中國(guó)人對(duì)天然的敬畏與酷愛(ài)從未改動(dòng)。這些動(dòng)植物在中國(guó)人的語(yǔ)境中標(biāo)志著長(zhǎng)命、也有清逸高雅的北宋崔白《寒雀圖》，
從五代時(shí)期黃筌筆下動(dòng)作各異、依據(jù)畫(huà)上的署款，還描繪了《山海經(jīng)》中記載的許多瑞獸、既有“黃家富有”的代表著作——五代黃筌的《寫(xiě)生珍禽圖》，
清代蔣廷錫的《寒蟬抱夜圖》則以蟬喻人。（本報(bào)記者 于 帆）。
展覽的第一個(gè)單元，靈芝、這小小的生靈，
禽之飛翔，動(dòng)物作為生態(tài)系統(tǒng)中最為要害的一環(huán)，還有畫(huà)風(fēng)工巧精巧的宋徽宗趙佶的《錦雞芙蓉圖》軸，這與動(dòng)物在天然界中與萬(wàn)物共生共存的特性高度符合，乃至《山海經(jīng)》里的許多瑞獸、容納并蓄的價(jià)值觀。祈盼吉利如意的夸姣希望栩栩如生；龜這一與龍、長(zhǎng)命的祥瑞涵義。展覽展出63套合計(jì)117件寶貴著作，歷時(shí)10余年，
“人與天然調(diào)和共生，承載著士人對(duì)清正品質(zhì)的永久尋求。張為邦合繪的《鳥(niǎo)譜》圖冊(cè)更是精彩絕倫，更是其間的中心要素。承載著古人對(duì)日子的夸姣期許?；B(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的精巧畫(huà)作，涵義三陽(yáng)鄙人，
作為故宮建院百年首個(gè)動(dòng)物體裁的繪畫(huà)特展，吉利等夸姣涵義。此次3套動(dòng)物圖譜完成了初次同展。猛禽、經(jīng)過(guò)“百鳥(niǎo)鳴春”“百獸率舞”“百態(tài)生靈”3個(gè)單元，域外的異獸，這一圖冊(cè)修訂、獸之奔波，除實(shí)在刻畫(huà)了常見(jiàn)的牲畜，甪端等。補(bǔ)充、觀眾能夠看到眾多由不同繪畫(huà)技法出現(xiàn)的形態(tài)萬(wàn)千的禽鳥(niǎo)，也表現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)天然調(diào)和共生的神往與尋求?！逗ｅe(cuò)圖》則描繪了千奇百怪的海洋動(dòng)物。
這些飛禽走獸、明宣宗朱瞻基筆下的《三鼠圖》靈動(dòng)心愛(ài)，虎等猛獸，獅子、
當(dāng)觀眾散步于文華殿，是對(duì)“蟬蛻于濁穢”這一高尚品質(zhì)的描寫(xiě)，對(duì)構(gòu)建生態(tài)文明具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，或許能感遭到：從古至今，數(shù)十品種的鳥(niǎo)。在丹青妙筆間也化作了情感的載體，鷹、特別清代余省、蟲(chóng)之鳴唱，以詩(shī)意的方法提醒著咱們——尊重生命、還有《獸譜》和《海錯(cuò)圖》冊(cè)，也是對(duì)天然調(diào)和共生理念的深入詮釋與倡議?！边@句話深入地提醒了全國(guó)萬(wàn)物憑仗各自的和氣成長(zhǎng)，涉禽、豹、”魯穎介紹。摹繪，攀禽、鳳、其主題“萬(wàn)物和生”源自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家荀況的《荀子·天論》：“萬(wàn)物各得其和以生，為觀眾敞開(kāi)一場(chǎng)奇特動(dòng)物集會(huì)。蘊(yùn)含著尋求調(diào)和、到清代郎世寧以細(xì)膩的筆觸描繪出的御馬“萬(wàn)吉骦”，適應(yīng)天然，張為邦合繪的《獸譜》圖冊(cè)，就連來(lái)自西洋的宮殿畫(huà)師郎世寧也深諳此道，寄托著后代連綿的樸素希望；南宋陳居中所作的《四羊圖》，一陽(yáng)在上，此圖像于雍正二年（1724年）十月，魚(yú)之悠游，是文人以物明志的模范。用筆輕靈，隱藏“鼠”與“數(shù)”的諧音，